ইসলামে যীশু কে?
যদিও যীশু ছিলেন একজন জাতি অনুসারে ইহুদি, যার অর্থ তিনি ইহুদিদের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তাদের কাছে একজন নবী হিসাবে প্রেরিত হয়েছিলেন, তার ধর্ম ছিল ইসলাম —একজন সত্য ঈশ্বরের ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ, যা আদম থেকে মুহাম্মদ পর্যন্ত সকল নবী অনুসরণ করেছেন এবং প্রচার করেছেন। কোরান জোর দেয় যে যীশু সহ সকল নবীর ধর্ম একই ছিল: ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণ।
সূরা আল-বাকারাহ (২:১৩৬)তে বলা হয়েছে:
“বলুন, [হে ঈমানদারগণ], ‘আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং যা অবতীর্ণ হয়েছে আমাদের প্রতি এবং যা অবতীর্ণ হয়েছে ইব্রাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব এবং বংশধরদের প্রতি এবং যা দেওয়া হয়েছে। মূসা ও ঈসাকে এবং যা তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে নবীদের দেওয়া হয়েছিল। আমরা তাদের কারো মধ্যে কোন পার্থক্য করি না, এবং আমরা তাঁর কাছে [আনুগত্যশীল] মুসলিম।’”
, যীশুকে (আরবি: عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ, রোমানাইজড: ʿঈসা ইবনে মরিয়ম, অর্থাৎ. ’যীশু, মরিয়মের পুত্র’) ইসলামে বনী ইসরাঈলের শেষ নবী এবং ঈশ্বরের বার্তাবাহক এবং মেসিহ মনে করা হয় যাকে ইঞ্জিল (ইঞ্জিল বা গসপেল) নামক একটি বই দিয়ে বনী ইসরাঈল (বনি ইসরাঈল) কে পথ দেখানোর জন্য পাঠানো হয়েছিল। – উইকিপিডিয়া
ইসলামে ঈসা (আঃ) অত্যন্ত সম্মানিত মর্যাদার অধিকারী। ঈশ্বরের একজন দাস এবং গসপেলের বার্তাবাহক হিসাবে, তিনি পাঁচজন মহান নবীর একজন। কোরানে ২৫ বার উল্লেখ করা হয়েছে, যীশুকে একজন পথপ্রদর্শক হিসাবে দেখা হয় যার গুণাবলী সর্বজনীন শিক্ষা। আল্লাহ নবী মুহাম্মদ (সাঃ) কে যীশুর অধ্যবসায় শক্তি খুঁজে পেতে উত্সাহিত করেছিলেন, যেহেতু উভয়েই তাদের বিশ্বাসের জন্য নিপীড়নের মুখোমুখি হয়েছিল, তাঁর জীবনকে অনুসরণ করার জন্য একটি উদাহরণ তৈরি করেছিল।
ঈসা (আঃ) সম্পর্কে ইসলাম কি বলে?
কুরআন এবং বাইবেল অনুযায়ী তিনি আল্লাহর বান্দা
ইসলামে, যীশু (আ:) একজন অত্যন্ত ব্যক্তিত্বসম্পন্ন মানুষ এবং সম্মানিত অবস্থানের অধিকারী। কোরান আমাদেরকে যীশু সম্পর্কে অনেক বিস্ময়কর জিনিস বলে, যা মুসলমানদেরকে প্রেম, সম্মান এবং তাঁর প্রতি বিশ্বাসের দিকে নিয়ে যায়। প্রকৃতপক্ষে, কোনও মুসলমান সত্যিকারের মুসলমান হতে পারে না যতক্ষণ না তারা আল্লাহ বা ঈশ্বরের একজন নবী হিসেবে যীশুতে বিশ্বাস করে। যাইহোক, যদিও ইসলাম যীশুকে সম্মান করে, তবও এটি তাকে “ঈশ্বরের পুত্র” হিসেবে স্বীকৃতি না দিয়ে বরং একটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দাস হিসেবে স্বীকৃতি দেয়।
ঈশ্বরের একজন দাস হিসেবে যীশুর ধারণাটি শুধুমাত্র কোরানেই জোর দেওয়া হয়নি বরং বাইবেলেও প্রতিফলিত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, পিটার বুক অব এক্টস (৩:১৩)তে ঘোষণা করেছেন:
“ইব্রাহীম, ইসহাকের ঈশ্বর , এবং ইয়াকুব, আমাদের পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর, তাঁর দাস/বান্দা যীশুকে মহিমান্বিত করেছেন।”
একইভাবে, পিটার বুক অব এক্টস ৩:২৬–আবারও যীশুকে “ঈশ্বরের দাস” হিসেবে উল্লেখ করেছেন। যখন তারা প্রার্থনা করেছিল, তারা বলেছিল:
“আপনার পবিত্র দাস যীশু, যাকে আপনি অভিষিক্ত করেছেন” (বুক অব এক্টস ৪:২৭)।
তারা ৩০ শ্লোকে এই শিরোনামের পুনরাবৃত্তি করেছে, নিশ্চিত করেছে যে যীশুর প্রাথমিক অনুসারীরা তাকে ঈশ্বরের দাস হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে।
বাইবেলের আয়াতের অনুবাদের অসামঞ্জস্যতা
কেউ কেউ ভুলভাবে বিশ্বাস করেছেন যে অনুবাদের অসঙ্গতির কারণে শিষ্যরা যীশুকে “ঈশ্বরের পুত্র” বলে উল্লেখ করেছেন। কিং জেমস বাইবেলে যখন এক্টস 3:13, 26, এবং এক্টস 4: 27-এ যীশুকে উল্লেখ করা হয়েছে, অনুবাদকরা তখন গ্রীক শব্দ paida (যার মানে সেবক) “পুত্র” বা “সন্তান” হিসাবে রেন্ডার করেছেন। যাইহোক, যখন একই শব্দ paida ডেভিড এর জন্য এক্টস 4:25 ব্যবহার করা হয়েছিল, তখন এটি সঠিকভাবে “দাস” হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল।
এই অসামঞ্জস্যতা বিভ্রান্তির দিকে পরিচালিত করে, এই ধারণা দেয় যে, যীশুকে আক্ষরিক অর্থে ঈশ্বরের পুত্র বলা হচ্ছে, যা “সেবক” শব্দটির সুসংগত ব্যবহারের সাথে মূল প্রসঙ্গটির বিরোধিতা করে। আধুনিক অনুবাদ, যেমন নতুন আন্তর্জাতিক সংস্করণ (NIV), এই আয়াতগুলিতে যীশুকে “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দাস” হিসাবে উল্লেখ করে এটিকে সংশোধন করেছে৷ এমনকি কিং জেমস বাইবেল ম্যাথিউ 12:18-এ যীশুকে একজন “দাস” বলে, ইশাইয়া 42:1 থেকে ভবিষ্যদ্বাণী উদ্ধৃত করে , যা যীশুকে এক সত্য প্রভুর দাস ঈশ্বর হিসাবে চিহ্নিত করে।
ইসলামিক দৃষ্টিভঙ্গি
ইসলাম এই বোঝাপড়াকে নিশ্চিত করে যে যীশু ছিলেন একজন নিবেদিতপ্রাণ দাস এবং ঈশ্বরের নবী। তাঁর পূর্ববর্তী নবীদের মতই তাঁকে পথপ্রদর্শনের বার্তা দিয়ে পাঠানো হয়েছিল। ইসলামে, যীশুকে ঐশ্বরিক নয় বরং একজন মানব বার্তাবাহক হিসেবে বিবেচনা করা হয় যিনি মানুষকে এক সত্য ঈশ্বর, আল্লাহর উপাসনার জন্য আহ্বান করেছিলেন। কোরান বারবার ঈশ্বরের একত্ব এবং যীশুর মত নবীদের ভূমিকার উপর জোর দিয়েছে এই বার্তাটি জানানোর জন্য।
যীশুকে একজন সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দাস হিসেবে স্বীকার করে, মুসলমানরা তাওহিদ (ঈশ্বরের একত্ব)-এ ইসলামী বিশ্বাস বজায় রেখে তাঁর প্রতি গভীর শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে, যেখানে উপাসনা শুধুমাত্র সৃষ্টিকর্তা নির্দেশিত হয় যার সাথে কোন অংশীদার নেই।
কেন মুসলিমরা যীশুকে মুসলিম হিসাবে বিবেচনা করে?
তিনি নবীদের একটি বিশেষ বংশ থেকে এসেছেন
ইয়াকুব, দাউদ এবং সোলায়মান এর মতো ঈসা (আঃ) নবীদের বংশ থেকে এসেছেন। জন্মের আগেই মহত্ত্বের জন্য নির্ধারিত, তিনি ইমরানের কন্যা মরিয়মের কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যাকে নবী মুহাম্মদ (সা.) “মহিলাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ” বলে প্রশংসা করেছিলেন। তার বিশুদ্ধতা, বিশ্বাস এবং ধার্মিকতা তাকে সমস্ত বিশ্বাসীদের জন্য আদর্শ করে তোলে। তার মায়ের প্রার্থনার ফলে মরিয়ম এবং যীশু উভয়ই শয়তান থেকে অনন্যভাবে সুরক্ষিত ছিলেন, এতে জন্মের সময়ও শয়তান তাকে স্পর্শ করতে পারেনি, যা ইসলামিক ঐতিহ্যে তাদের বিশেষ স্থানকে আরও সুদৃঢ় ধরেছে।
তিনি হলেন মশীহ (ঈশ্বরের বার্তাবাহক)
“মশীহ” শব্দটির অর্থ “অভিষিক্ত ব্যক্তি“। ঈসা মসিহ পাপহীন, আশীর্বাদপুষ্ট, নিরাময়কারী এবং একজন অলৌকিক কর্মী হিসেবে চিহ্নিত, ডেভিড (আঃ)-এর ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বংশের উত্তরাধিকারী। মসীহ হিসেবে তিনি ইহকাল ও পরকালে মর্যাদার অধিকারী।
ঈসা (আঃ) এর অলৌকিক জন্ম
ঈসা (আঃ) অলৌকিকভাবে মরিয়মের কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা ঈশ্বরের মহত্ত্ব ও করুণার প্রতীক। কোরানে যেমন বলা হয়েছে, ঈশ্বর ঘোষণা করেছেন,
“এটা আমার জন্য সহজ, এবং আমরা তাকে মানুষের জন্য নিদর্শন এবং আমাদের পক্ষ থেকে রহমত স্বরূপ করব” [কোরআন, 19:21]।
মরিয়মের কঠিন শ্রমের সময়, আল্লাহর দূত জিব্রাইল তাকে সান্ত্বনা দিয়েছিলেন, বলেছিলেন,
“দুঃখী হয়ো না… খাও, পান করো এবং সান্ত্বনা দাও” [কোরআন, 19:23-26]।
উল্লেখযোগ্যভাবে, তাঁর জন্মের সময়, যীশু দোলনা থেকে কথা বলেছিলেন, ঘোষণা করেছিলেন,
“সত্যিই, আমি আল্লাহর বান্দা। তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন এবং আমাকে একজন নবী করেছেন” [কুরআন, 19:29-33]।
অলৌকিক ঘটনা বহনকারী
শিশুটি (যীশু) ইশ্বরের দেয়া এক অলৌকিক নিদর্শন এবং ফলস্বরূপ, অলৌকিক ঘটনা ঘটতে শুরু করে। তার মা এবং সত্যের প্রতিরক্ষায়, শিশু যীশু বলেছিলেন,
“আমি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একজন দাস। তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন এবং আমাকে নবী করেছেন। আমি যেখানেই থাকি না কেন তিনি আমাকে আশীর্বাদ করেছেন এবং যতদিন আমি বেঁচে থাকি ততদিন নামায ও দান করাকে আমার কর্তব্য বানিয়েছেন” (আল-কুরআন 19:30-31]
তার যৌবন জুড়ে, যীশু তার মায়ের প্রতি কর্তব্যপরায়ণ ছিলেন এবং বুদ্ধিমত্তা, প্রজ্ঞা এবং ধার্মিকতায় দ্রুত বিকাশ লাভ করেছিলেন। তিনি শিক্ষিতদের হতবাক করে দিয়েছিলেন এবং তার চারপাশে যারা তার প্রতিভার প্রশংসা করেছিলেন তাদের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রশংসিত হয়েছিল। তিনি নিজেকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের চিহ্ন এবং ইস্রায়েলীয়দের কাছে একজন রসূল বলে দাবি করেছিলেন।
তার লোকেরা সত্যের চেতনা থেকে বিচ্যুত হয়েছিল এবং আইনবাদের উপর তাদের আস্থা রেখেছিল, যার ফলে তাদের করুণার বোধকে ধূলিময় স্ক্রোল এবং আচার-অনুষ্ঠানের নীচে চাপা দিয়েছিল। অবশেষে, যখন তিনি বয়সে এসেছিলেন, যীশু পুরো ফিলিস্তিনের ভূমি জুড়ে ভ্রমণ এবং প্রচার করতে শুরু করেছিলেন যে পুরানো উদ্ঘাটনগুলির সত্যে ফিরে আসা এবং লোকটি যুক্ত করা সমস্ত কিছুকে প্রত্যাখ্যান করার বিষয়ে। তার কাজে তিনি পবিত্র আত্মা, দেবদূত গ্যাব্রিয়েল দ্বারা সমর্থিত ছিলেন।
পবিত্র আত্মা, বা দেবদূত গ্যাব্রিয়েল (আঃ) এর মাধ্যমে, যীশু অসংখ্য অলৌকিক কাজ করেছেন, যেমন দোলনা থেকে কথা বলা, ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন গ্রহণ করা, অসুস্থদের নিরাময় করা এবং এমনকি মৃতদের জীবিত করা। এই অলৌকিক ঘটনাগুলি বিশ্বাসীদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করার লক্ষণ হিসাবে কাজ করেছিল।
ঈশ্বরের দাস এবং একেশ্বরবাদের ঘোষক
ঈসা (আঃ) ঈশ্বরের দাস এবং ইঞ্জিলের বাহক হিসাবে সম্মানিত। তাঁর আগে এবং পরে সমস্ত নবীদের মতো, তিনি একত্ববাদের অপরিহার্য বার্তা প্রচার করেছিলেন, নিশ্চিত করেছেন যে ঈশ্বর এক। যেমন কুরআনে বলা হয়েছে, “যীশু বলেছেন,
‘নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার পালনকর্তা এবং তোমাদের পালনকর্তা, কাজেই তাঁর ইবাদত কর। এটাই সরল পথ” (কুরআন ৩:৫১)।
তার গভীর জ্ঞানের জন্য পরিচিত, যীশু মূল্যবান শিক্ষাগুলি ভাগ করেছেন যা বিশ্বাসীদের সাথে অনুরণিত হয়। তিনি শিখিয়েছিলেন,
যে তার জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণ করে, যার ঘর যথেষ্ট, যে তার পাপের জন্য কাঁদে এবং যার অনিষ্ট থেকে মানুষ নিরাপদ।”
ঈশ্বরের শব্দ এবং আত্মা
বিচার দিবসে যীশুর ভূমিকা
“আল্লাহ বলবেন, ‘হে মরিয়ম তনয় ঈসা, তুমি কি লোকদের বলেছিলে, ‘আল্লাহকে বাদ দিয়ে আমাকে ও আমার মাকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করো?’ তিনি বলবেন, ‘তুমি মহিমান্বিত! যা বলার অধিকার আমার নেই। আমি যদি বলতাম, তুমি জানতে পারতে। তুমি জানো আমার মধ্যে কি আছে, আর আমি জানি না তোমার ভিতরে কি আছে। প্রকৃতপক্ষে, আপনিই অদৃশ্যের জ্ঞানী” (কুরআন 5:116)।ঈসা (আঃ) এর শিক্ষা ব্যক্তিদের বিশ্বাস, প্রতিফলন এবং ধার্মিকতার পথের দিকে পরিচালিত করে, এক ঈশ্বরের উপাসনার গুরুত্বের উপর জোর দেয়।
পৃথিবীতে ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধার করা
মুসলিম পণ্ডিতরা একমত যে, যীশুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়নি; বরং এর পরিবর্তে, ঈশ্বর তাকে স্বর্গে উত্থাপন করেছেন, যেখানে তিনি আজ রয়েছেন। যীশু খ্রীষ্ট দাজ্জালকে (ভুয়া মশীহ) পরাজিত করতে এবং শান্তি ও ন্যায়বিচার প্রচার করতে পৃথিবীতে ফিরে আসবেন। তিনি তার স্বাভাবিক মৃত্যুর আগে সাত বছর ধরে বিশ্বাসীদের নেতৃত্ব দেবেন, তারপরে তার জন্য প্রার্থনা করা হবে এবং কবর দেওয়া হবে।
এমনকি যীশু বাইবেল অনুসারে একজন মুসলিম ছিলেন
এক আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ
“ইসলাম” শব্দটি “ঈশ্বরের প্রতি সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ” এর অনুবাদ করে, একটি নীতি যা ঈসা (আঃ) দ্বারা মূর্ত হয়েছে, যিনি সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের কাছে তাঁর ইচ্ছা জমা করেছিলেন। নিউ টেস্টামেন্টে, তিনি এই প্রতিশ্রুতি নিশ্চিত করেছেন, বাইবেলে উল্লেখ করেছেন,
“আপনি আমাকে বলতে শুনেছেন, ‘আমি চলে যাচ্ছি এবং আপনার কাছে ফিরে আসছি।’ যদি তোমরা আমাকে ভালবাস, তবে তোমরা আনন্দ করতে কারণ আমি বলেছিলাম, ‘আমি পিতার কাছে যাচ্ছি,’ কারণ আমার পিতা আমার চেয়ে মহান।” – জন 14:28
যীশু প্রার্থনার মাধ্যমে তাঁর বশ্যতা প্রদর্শন করেছেন, মার্ক 14:36-তে উদাহরণ দেওয়া হয়েছে, যেখানে তিনি প্রার্থনা করেন,
“আব্বা! বাবা! তোমার জন্য সবই সম্ভব; আমার কাছ থেকে এই পেয়ালা সরিয়ে দাও; তবুও আমি যা চাই তা নয়, কিন্তু তুমি যা চাও।”
ঈশ্বরের আধিপত্য সম্বন্ধে তাঁর স্বীকৃতি আরও প্রকাশ করা হয়েছে জন 5:19, যেখানে তিনি বলেছেন,
“পুত্র নিজের থেকে কিছুই করতে পারে না, যদি না এটি এমন কিছু হয় যা তিনি পিতাকে করতে দেখেন।”
লুক 22:27-এ, তিনি ঈশ্বরের একজন দাস এবং মানুষের মধ্যে একজন নেতা হিসেবে তার ভূমিকাকে চিত্রিত করেছেন।যীশু নম্রতার উপর জোর দিয়ে বলেন,
“কে বড়, যিনি টেবিলে বসেন, নাকি যিনি পরিবেশন করেন? তিনি কি টেবিলে বসেন না? তবুও আমি তোমাদের মধ্যে সেই একজনের মতোই আছি যিনি সেবা করেন।”
যীশুকে রসূল হিসেবে পাঠানো হয়েছিল
যীশুকে ইস্রায়েলের হারিয়ে যাওয়া ভেড়ার কাছে একজন বার্তাবাহক হিসাবে পাঠানো হয়েছিল, যেমনটি ম্যাথু 15:24 এ বলা হয়েছে:
“কিন্তু তিনি উত্তর দিয়ে বললেন, আমি ইজরায়েল পরিবারের হারানো ভেড়ার কাছে ছাড়া অন্য কোথাও প্রেরিত নই।“
অন্যান্য নবীদের মত, তার মিশন একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর দিকে পরিচালিত হয়েছিল, যা ভবিষ্যতের দিকনির্দেশনার ভিত্তি স্থাপন করেছিল।
তিনি শিখিয়েছিলেন যে তাঁর কথা শোনা ঈশ্বরের কথা শোনার সমতুল্য, যেমন লুক 10:16 এ উল্লেখ করা হয়েছে:
“যে তোমার কথা শোনে সে আমার কথা শোনে।”
উপরন্তু, তিনি ঈশ্বরে বিশ্বাসের গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছেন, যেমনটি জন 5:24 এ দেখা যায়:
“যে আমার কথা শোনে এবং যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন তার উপর বিশ্বাস করে, তার অনন্ত জীবন আছে।”
যিশু একজন মুসলমানের মতো প্রার্থনা করেছিলেন
ঈসা (আঃ) যেভাবে প্রার্থনা করেছিলেন তা আজকের মুসলমানদের প্রার্থনার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। ম্যাথু 26:39 এ, আমরা পড়ি:
“কিছুদূর গিয়ে তিনি মাটিতে মুখ থুবড়ে পড়লেন এবং প্রার্থনা করলেন, ‘হে আমার পিতা, যদি সম্ভব হয়, এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হোক। তবুও আমার ইচ্ছা মতো নয়, কিন্তু তোমার ইচ্ছা মতো।”
ঈশ্বরের কাছে সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণে মাথা মাটিতে স্পর্শ করার সাথে এই ধরনের সিজদা, বর্তমানে মুসলমানরাও অনুশীলন করে, যাকে সালাহ বলা হয়। কোরআন 3:43-এ, মুসলমানদেরকে নত ও সেজদা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যিশু এবং অন্যান্য নবীদের প্রার্থনায় দেখা যায় এমন নম্রতা এবং ভক্তির একই শারীরিক অভিব্যক্তি অনুসরণ করে।
প্রণাম করার কাজটি সর্বশক্তিমানের কাছে নিজের ইচ্ছাকে আত্মসমর্পণের একটি গভীর প্রতীক, একটি অনুশীলন যা বিভিন্ন নবীদের শিক্ষা জুড়ে বিস্তৃত, ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণের একীভূত বার্তার উপর জোর দেয়।
যিশু দিনে ৫ বার প্রার্থনা করতেন
ঈসা (আঃ) নামাজের প্রতি গভীর অঙ্গীকার প্রদর্শন করেছেন, দিনে পাঁচবার নামাজ পড়ার ইসলামী অনুশীলনের সমান্তরালভাবে। মুসলমানরা যেমন নিয়মিত দৈনিক প্রার্থনায় নিযুক্ত হন, তেমনি যিশুও উপাসনা এবং প্রতিফলনের জন্য নির্দিষ্ট সময়গুলি আলাদা করে রাখেন।
ভোরের নামাজ
মার্ক 1:35 এ, আমরা যীশুকে প্রার্থনা করতে তাড়াতাড়ি উঠতে দেখি:
“খুব ভোরে, যখন অন্ধকার ছিল, যীশু উঠেছিলেন, বাড়ি থেকে বের হয়েছিলেন এবং একটি নির্জন জায়গায় চলে গেলেন, যেখানে তিনি প্রার্থনা করেছিলেন।”
এই ভোরের প্রার্থনা ইসলামে ফজর প্রার্থনার সাথে মিলে যায়, যা ভোরবেলায় হয়।
রাতের নামাজ
যীশু প্রায়ই সন্ধ্যায় এবং রাতে প্রার্থনার জন্য নির্জনতা খুঁজতেন। ম্যাথিউ 14:23-এ উল্লেখ করা হয়েছে,
”তিনি তাদের বরখাস্ত করার পর, তিনি প্রার্থনা করতে একা পাহাড়ের উপরে উঠেছিলেন। পরে রাতে, তিনি সেখানে একা ছিলেন।”
একইভাবে, লুক 6:12 রেকর্ডস,
“সেই দিনগুলির মধ্যে একদিন, যীশু প্রার্থনা করার জন্য একটি পাহাড়ে গিয়েছিলেন, এবং ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে রাত কাটিয়েছিলেন।”
মুসলমানরা রাতে ইশা নামাজের অনুশীলন করে, সন্ধ্যার উপাসনার প্রতি এই উত্সর্গের প্রতিফলন।
সন্ধ্যা, সকাল ও দুপুরের নামাজ
দিনের বিভিন্ন সময়ে প্রার্থনার গুরুত্ব আরো জোর দেওয়া হয়েছে গীতসংহিতা 55:17, যা বলে,
“সন্ধ্যা, সকাল, দুপুর আমি কষ্টে চিৎকার করি, এবং সে আমার কণ্ঠস্বর শুনতে পায়।”
মুসলমানদের এই সময়ের জন্য নির্দিষ্ট নামাজ রয়েছে: মাগরিব সন্ধ্যায়, ফজর সকালে এবং দুহর দুপুরে।
উপরন্তু, নবম ঘন্টার সময়, যীশু চিৎকার করে বললেন,
“ইলই ইলই, লিমা সাবাচথানি?” মানে “আমার ঈশ্বর, আমার ঈশ্বর, তুমি কেন আমাকে ত্যাগ করলে?”
এটি বিকেলে মুসলমানদের দ্বারা পালন করা আসর নামাজের সাথে সারিবদ্ধ।
প্রতিদিনের নামাজের রুটিন
“পৃথিবীতে যীশুর জীবনের দিনগুলিতে, যিনি তাকে মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচাতে পারেন তার কাছে তিনি উচ্চস্বরে চিৎকার ও অশ্রু সহকারে প্রার্থনা এবং দরখাস্ত করেছিলেন, এবং তাঁর শ্রদ্ধাশীল বশ্যতার কারণে তাকে শোনা হয়েছিল “তাঁর সারা জীবন ধরে, যীশু প্রতিদিন ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, ঈশ্বরের সাথে সুসংগত সম্পর্ক প্রদর্শন করেছিলেন।
ঈশ্বরের একত্ব ঘোষণা
“শোন, হে ইস্রায়েল: প্রভু আমাদের ঈশ্বর একজন প্রভু।”একইভাবে, মুসলমানরা নিশ্চিত করে, “আল্লাহ ছাড়া কোন ঈশ্বর নেই,” ঈশ্বরের এককত্বে তাদের ভাগ করা বিশ্বাসকে তুলে ধরে।
যীশু এবং উপবাসের অনুশীলন
যীশু (আঃ) সহ অনেক নবীর জন্য রোজা আধ্যাত্মিক অনুশীলনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। বাইবেল রেকর্ড করে যে, যীশু 40 দিন উপবাস করেছিলেন, এটি অন্যান্য নবীদের মধ্যেও দেখা যায়, যার মধ্যে রয়েছে মূসা (এক্সোডাস 34:28), দানিয়াল (দানিয়াল 10:2-6), এবং ইলিয়াস (1 কিংস 19:8)।
ঈসা (আঃ) আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলা এবং ভক্তির একটি রূপ হিসাবে উপবাসের গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছেন। ম্যাথিউ 4:2 এ, আমরা তা শিখি
“চল্লিশ দিন ও চল্লিশ রাত রোজা রাখার পর, সে ক্ষুধার্ত ছিল।”
অধিকন্তু, পর্বতের ধর্মোপদেশে, যিশু কীভাবে আন্তরিকতা এবং নম্রতার সাথে উপবাস করতে হয় সে বিষয়ে নির্দিষ্ট নির্দেশনা প্রদান করেছেন। তিনি বললেনঃ
“যখন তোমরা রোজা রাখ, তখন ভণ্ডদের মতো বিষণ্ণ মনে হয়ো না, কারণ তারা অন্যদেরকে উপোস দেখানোর জন্য তাদের মুখ বিকৃত করে। আমি তোমাদের সত্যি বলছি, তারা তাদের পুরস্কার সম্পূর্ণ পেয়েছে। আপনি উপবাস করুন, আপনার মাথায় তেল দিন এবং আপনার মুখ ধুয়ে ফেলুন, যাতে এটি অন্যদের কাছে স্পষ্ট না হয় যে আপনি উপবাস করছেন, তবে কেবল আপনার পিতার কাছে, যিনি অদৃশ্য এবং আপনার পিতা, যিনি গোপনে যা করেন তা দেখেন; আপনাকে পুরস্কৃত করুন”(ম্যাথু 6:16-18)।
ইসলামে, রোজা হল একটি মৌলিক ইবাদত যা রমজান মাসে পালন করা হয়। মুসলমানদের পূর্ণ 30 দিন রোজা রাখতে হবে, যেমনটি কুরআনে (2:183) উল্লেখ করা হয়েছে। অনেক মুসলমান তাদের আধ্যাত্মিক পুরস্কার বাড়ানোর জন্য রমজানের পরে অতিরিক্ত 6 দিন পালন করে বাধ্যতামূলক রোজা ছাড়িয়ে যায়। উপবাসের প্রতি এই ভাগ করা অঙ্গীকারটি যীশুর শিক্ষা এবং ইসলামিক অনুশীলনের মধ্যে একটি সাধারণ থ্রেড তুলে ধরে, আত্ম-শৃঙ্খলা, প্রতিফলন এবং ভক্তির উপর জোর দেয়।
যীশু এবং মূসার আইনের ধারাবাহিকতা
ঈসা (আঃ) নতুন আইন নিয়ে আসেননি বরং মূসাকে প্রদত্ত আইনগুলিকে পুনঃনিশ্চিত ও পূর্ণ করেছেন, যেমন তাঁর পূর্ববর্তী নবীরা করেছিলেন।
ম্যাথু 5:17 এ, যীশু বলেছেন,
“মনে হয় যে আমি আইন ও নবীদের ধ্বংস করতে এসেছি? আমি তোমাদের সত্যি বলছি, ঈশ্বরের জীবিত কসম, আমি এটাকে ধ্বংস করতে আসিনি, বরং এটা পালন করতে এসেছি। কথ্য ঈশ্বরের কসম, যাঁর সান্নিধ্যে আমার আত্মা দাঁড়িয়ে আছে, যে কেউ একটি ন্যূনতম নিয়ম ভঙ্গ করে সে ঈশ্বরের কাছে খুশি হতে পারে না, কিন্তু ঈশ্বরের রাজ্যে তার কোন অংশ থাকবে না। তাছাড়া আমি তোমাদের বলছি, ঈশ্বরের আইনের একটি উচ্চারণ গুরুতর পাপ ছাড়া ভাঙা যায় না। কিন্তু আমি আপনাকে বুঝতে পারি যে ঈশ্বর ইশাইয়া নবীর দ্বারা যা বলেছেন তা পালন করা প্রয়োজন, এই কথাগুলির সাথে “তোমাকে ধুয়ে পরিষ্কার কর, আমার চোখ থেকে তোমার চিন্তা দূর করে দাও।”
এই বার্তাটি স্পষ্ট করে যে যীশু পূর্ববর্তী নবীদের শিক্ষাকে সমর্থন করেছিলেন এবং তওরাত-এ বর্ণিত একই আদেশগুলি অনুসরণ করেছিলেন।
এই অভ্যাসগুলির মধ্যে একটি ছিল প্রার্থনার আগে ওজুর আচার, মুসার কাছ থেকে একটি আদেশ এসেছে। বার্নাবাসের গসপেল, যদিও ত্রিত্ববাদী খ্রিস্টধর্মে ব্যাপকভাবে গৃহীত হয় না, উল্লেখ করে যে যিশু এই অনুশীলনের নির্দেশ দিয়েছিলেন।
38 অধ্যায়ে, যীশু বলেছেন:
“’আমি তোমাকে সত্যি বলছি, যে তার হৃদয় দিয়ে অন্যায় ভালবাসে তাকে সমুদ্রের সমস্ত জল ধুয়ে ফেলবে না। এবং আরও আমি তোমাদের বলছি, কেউ ধোয়া (ওজু) না হলে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা যথাযথ হবে না, কিন্তু মূর্তিপূজার মতো পাপের বোঝা তার আত্মাকে চাপাবে।” em>
একইভাবে, 2 স্যামুয়েল 12:20 বলে
“তাই দাউদ মাটি থেকে উঠলেন, ধৌত করলেন, নিজেকে অভিষেক করলেন এবং পোশাক পরিবর্তন করলেন; এবং তিনি প্রভুর ঘরে এসে উপাসনা করলেন। তারপর তিনি তার নিজের বাড়িতে আসেন, এবং যখন তিনি অনুরোধ করেন, তারা তার সামনে খাবার রাখেন এবং তিনি খেয়েছিলেন।”
শুদ্ধিকরণের এই কাজটি ইসলামেও জোর দেওয়া হয়েছে, যেখানে মুসলমানরা প্রতিটি নামাজের আগে ওদু (অজু) করে। যীশুর শিক্ষাগুলি সমস্ত নবীদের ধারাবাহিক বার্তার সাথে সারিবদ্ধ – ঈশ্বরের উপাসনায় দাঁড়ানোর আগে নিজেকে বাহ্যিকভাবে এবং অভ্যন্তরীণভাবে শুদ্ধ করা।
যীশু শুয়োরের মাংস খাননি, ঈশ্বরের নিয়ম মেনে
ঈসা (আঃ) শুয়োরের মাংস খাওয়ার বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা সহ মুসার আইন মেনে চলেন। দ্বিতীয় বিবরণ 14:8-এ, আইন স্পষ্টভাবে বলে:
“শুয়োরটিও নাপাক; যদিও এটির খুর বিভক্ত, তবও এটি জাবর কাটতে পারে না আপনি তাদের মাংস খেতে পারবেন না বা তাদের মৃতদেহ স্পর্শ করবেন না।“
মূসা নবীর আইনের অনুসারী হিসাবে, যীশু পূর্ববর্তী নবীদের মত এই খাদ্যতালিকাগত বিধিনিষেধ বজায় রেখেছিলেন। শুয়োরের মাংসের উপর এই নিষেধাজ্ঞা হল যীশু এবং ইসলাম উভয়ের দ্বারা সমর্থিত একটি আইন, যেখানে মুসলমানরাও কুরআন এবং নবীর শিক্ষা অনুসারে তাদের বিশ্বাসের অংশ হিসাবে শুকরের মাংস খাওয়া থেকে বিরত থাকে মুহাম্মদ (সা.)।
ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ঐতিহ্য জুড়ে ঈশ্বরের আদেশ অনুসরণের সামঞ্জস্যতা, খাদ্যতালিকা সংক্রান্ত আইন সহ, একেশ্বরবাদের একীভূত বার্তা এবং ঈশ্বরের ইচ্ছার প্রতি আনুগত্যকে প্রতিফলিত করে।
হযরত মুহাম্মদের সুন্নাহ অনুসরণ করে যীশুর দাড়ি ছিল এবং একটি থোব পরতেন
যীশু (আ:)কে প্রায়শই দাড়ি রাখা এবং একটি ঐতিহ্যবাহী থোবে পরা হিসাবে চিত্রিত করা হয়, যা মধ্যপ্রাচ্যে প্রচলিত একটি দীর্ঘ পোশাক। শালীন পোশাকের এই স্টাইলটি নবীদের অনুশীলনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, যার মধ্যে রয়েছে নবী মুহাম্মদ (সাঃ), যিনি মুসলিম পুরুষদের দাড়ি রাখতে এবং শালীন পোশাক পরতেও উৎসাহিত করেছিলেন।
ইশাইয়াহ 50:6-এ, বাইবেল যীশু (আঃ)-এর দুঃখকষ্ট বর্ণনা করে এবং তাঁর দাড়ির কথা উল্লেখ করে:
“আমি আমার পিঠ দিয়েছিলাম তাদের যারা আক্রমণ করেছে, আমার চোয়াল তাদের যারা আমার দাড়ি ছিঁড়েছে; আমি অপমান এবং থুতু থেকে আমার মুখ লুকাইনি” (NET)।
উপরের শ্লোকটি কেবল যীশুর নম্রতাই নয় বরং বিচারের সময় তাঁর দাড়ির প্রতীকী তাৎপর্যকেও তুলে ধরে।
ইতিহাসবিদ জোয়ান টেলরের মতে, যীশু একটি প্রার্থনার চাদর/শাল/পোশাক পরিধান করতেন তুলি/ সূতার ঝাপ্পর সহ (মার্ক 6:56 এবং লুক 8:43-47 দেখুন) যাকে ট্যালিট বা ট্যালিস বলা হয় যা ছিল (এবং এখনও ব্যবহৃত হয়) অনেক ইহুদি চেনাশোনাতে) সাধারণ সংমিশ্রণের অংশ।
ইসলামে, সুন্নাহ (নবী মুহাম্মদের ঐতিহ্য) অনুসরণের মধ্যে রয়েছে দাড়ি পরা এবং শালীন পোশাক পরা, নম্রতা এবং ভবিষ্যদ্বাণীমূলক শিক্ষার প্রতিফলন। যীশু এবং নবী মুহাম্মদের চেহারা এবং অনুশীলনের মধ্যে মিলগুলি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ঐতিহ্যের ধারাবাহিকতা এবং তাদের বিশ্বাস ও বিনয়ের সম্মিলিত বার্তার উপর জোর দেয়।
ঈসা মসিহের অভিবাদন "শান্তি" এবং ইসলামী ঐতিহ্যের সাথে এর সংযোগ
John 20:21-এ, যীশু (সাঃ) তাঁর অনুসারীদেরকে “শ্যালম“ (যার মানে “শান্তি হোক তোমার সাথে”)। এই অভিবাদন তার শিক্ষার মধ্যে শান্তির গুরুত্বের উপর জোর দেয়। একইভাবে, “আস-সালামু-আলাইকুম” বাক্যাংশ দিয়ে মুসলিমরা একে অপরকে অভিবাদন জানায়, যার অনুবাদও হয় “আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক”।
এই সাধারণ অভিবাদনটি যীশু এবং ইসলামের শিক্ষার মধ্যে শান্তির একটি ভাগ করা মূল্যকে তুলে ধরে, বাইবেল এবং কোরআন উভয়ের শান্তির বার্তার ধারাবাহিকতাকে আরও জোরদার করে।
যীশুর "ঈশ্বরের ইচ্ছা" এর ব্যবহার এবং ইসলামে এর সমান্তরালতা
ঈসা (আঃ) প্রায়শই ঈশ্বরের ইচ্ছার উপর তার নির্ভরতা প্রকাশ করতেন, যেমনটি তাঁর শিক্ষায় দেখা যায় যেখানে তিনি বলতেন “ঈশ্বরের ইচ্ছা” (“ইনশাল্লাহ” অনুরূপ) strong>আরবীতে)। এই বাক্যাংশটি ইসলামের মূল নীতিগুলির সাথে সামঞ্জস্য রেখে, ঈশ্বরের ইচ্ছার প্রতি গভীর আত্মসমর্পণকে তুলে ধরে।
ইসলামী ঐতিহ্যে, মুসলমানরা নিয়মিতভাবে বলে “ইনশাল্লাহ” (অর্থাৎ “যদি ঈশ্বর চান”) কোনো পরিকল্পনা বা কাজ করার আগে, যেমনটি কোরআনে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে , বিশেষ করে পদ 18:23-24তে। এটি যীশুর শিক্ষা এবং ইসলামী মূল্যবোধের মধ্যে একটি ভাগ করা বোঝাপড়াকে প্রতিফলিত করে, নম্রতা এবং ঈশ্বরের ইচ্ছার উপর নির্ভরতার উপর জোর দেয়।
যীশু এবং মুসলিম: ঐশ্বরিক আইন এবং সমস্ত নবীর অনুসারী
পোশাকে শালীনতা: মরিয়ম ও মুসলিম নারী
মারিয়াম (মেরি), ঈসা (আঃ) এর মা, তার বিনয় এবং ধার্মিকতার জন্য পরিচিত। বাইবেল তার শালীন পোশাককে হাইলাইট করে, যার মধ্যে রয়েছে হেডস্কার্ফ (হিজাব), যেমনটি 1 টিমোথি 2:9, জেনেসিস 24-এ দেখা যায়: 64-65, এবং 1 করিন্থিয়ানস 11:6। এই অনুচ্ছেদগুলি তাদের পোশাক এবং আচরণে মহিলাদের জন্য শালীনতার গুরুত্বের উপর জোর দেয়।
একইভাবে, মুসলিম মহিলারা শালীন পোশাকের উদাহরণ অনুসরণ করে, যেমনটি কোরানে (33:59) শেখানো হয়েছে, যেখানে তাদের নিজেদেরকে বিনয়ীভাবে ঢেকে রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এই অনুশীলনটি মারিয়াম দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা বিনয়ের প্রতিফলন করে
শান্তির সাথে শুভেচ্ছা জানানোর বিষয়ে যীশুর শিক্ষা
Luke 10:5-এ, যীশু (আঃ) তাঁর অনুসারীদের নির্দেশ দিয়েছিলেন, “এই বাড়িতে শান্তি” যখন বাড়িতে প্রবেশ করবেন। শান্তির এই অভিবাদনটিও ইসলামে একটি উল্লেখযোগ্য ঐতিহ্য।
মুসলমানরা তাদের বাড়িতে বা অন্যদের বাড়িতে প্রবেশ করার সময় “আস-সালামু আলাইকুম” (আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক) দিয়ে একে অপরকে অভিবাদন জানায়, যেমনটি কুরআনে শেখানো হয়েছে (24:61)।
উপরন্তু, তারা “বিসমিল্লাহ” (আল্লাহর নামে) দিয়ে শুরু করে, প্রতিদিনের মিথস্ক্রিয়ায় শান্তি এবং ঐশ্বরিক আশীর্বাদের গুরুত্বের উপর জোর দেয়।
যীশু এবং সুন্নত: আব্রাহামিক ঐতিহ্যের মূলে একটি অনুশীলন
খৎনা আব্রাহামিক ঐতিহ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। লুক 2:21 অনুসারে, ঈসা (আঃ)-এর বয়স যখন আট দিন ছিল, তখন তওরাত-এ বর্ণিত অভ্যাস অনুসরণ করে খৎনা করানো হয়েছিল। জেনেসিস 17:13-এ, ঈশ্বর নবী আব্রাহামের (সাঃ) বংশধরদের জন্য একটি “চিরস্থায়ী চুক্তি” হিসাবে খৎনা করার আদেশ দিয়েছেন।
ইসলামে, খৎনা হল পাঁচটি ফিতরাহ অনুশীলনের মধ্যে একটি, যা মুসলিম পুরুষদের জন্য প্রয়োজনীয়। কোরআন (16:123) মুসলমানদেরকে আব্রাহিমের ধর্ম অনুসরণ করার আহ্বান জানায়, যিনি 80 বছর বয়সে নিজেকে খৎনা করেছিলেন, যেমনটি নবী (সাঃ) দ্বারা শেখানো হয়েছিল মুহাম্মদ (সাঃ)।এই ভাগ করা অনুশীলন আব্রাহামিক ঐতিহ্যের ধারাবাহিকতাকে আন্ডারস্কোর করে।
যীশু আরামাইক কথা বলেছিলেন: "এলাহ" এবং "আল্লাহ" এর মধ্যে সংযোগ
যীশু (আঃ) আরামাইক বলতেন, একটি প্রাচীন সেমেটিক ভাষা যা হিব্রু, আরবি এবং অন্যান্য বাইবেলের ভাষার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত . আরামিক ভাষায়, ঈশ্বরের জন্য শব্দটি হল “এলাহ”, যা উচ্চারণগতভাবে আরবীতে “আল্লাহ”-এর অনুরূপ। উভয় পদই এক সত্য ঈশ্বর, বা সর্বোচ্চ ঈশ্বর সর্বশক্তিমানকে নির্দেশ করে।
আরামাইক শব্দ “এলাহ” আরবি “আল্লাহ” এর সাথে এর ভাষাগত শিকড় ভাগ করে, একই ঈশ্বরতে ভাষা এবং ভাগ করা বিশ্বাসের মধ্যে সংযোগ তুলে ধরে। এটি আরও শক্তিশালী করে যে যীশুর ঈশ্বরও ইসলামের ঈশ্বর এবং প্রকৃতপক্ষে, সমস্ত মানবতা ও সৃষ্টির ঈশ্বর।
যীশু "মুসলিম" শব্দটি ব্যবহার করেছেন
লুক 6:40 এ, যীশু (আঃ) “মুসলম” শব্দটি ব্যবহার করেছেন:
“কোন ছাত্রই তার শিক্ষকের উপরে হতে পারে না, কিন্তু প্রত্যেকেই যে মুসলিম সে তার শিক্ষক হতে পারে।”
যাইহোক, আধুনিক অনুবাদগুলিতে, এই শব্দটি প্রায়ই ইংরেজি সংস্করণে “বুশারা” দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়েছে।
হিব্রু শব্দ “মুশলাম” মূল “শ ল ম” থেকে এসেছে, একই মূল যেমন “শ্যালম”, যার অর্থ ” শান্তি“। একইভাবে, আরবি শব্দ “মুসলিম” মূল “শ ল ম” থেকে এসেছে, যা গঠন করে “সালাম“, যার অর্থ “শান্তি< “, এবং “সালেম“, যার অর্থ “নিরাপদ”৷ এই ভাষাগত সংযোগটি ইহুদি এবং ইসলাম উভয় ধর্মেই শান্তি এবং ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণের একটি ভাগ করা আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যকে নির্দেশ করে।
যীশু খ্রীষ্টের উপর কুরআনের শিক্ষা
ঈসা মসিহের উপর কোরানের শিক্ষা
কোরআন দাবি করে যে যীশু ছিলেন আল্লাহর (সর্বশক্তিমান ঈশ্বর) একজন দাস এবং বার্তাবাহক, যাকে ইসরায়েলের সন্তানদের কাছে পাঠানো হয়েছিল। তাদের সৎপথে ফিরিয়ে আনার জন্য। তিনি দেবত্ব/অমরত্ব দাবি করেননি বরং একেশ্বরবাদ শিখিয়েছেন, নিজেকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ইচ্ছার কাছে নিবেদন করেছেন। এই শিক্ষাটি সূরা আল-মায়িদাহ (5:72-73) এর মতো আয়াতগুলিতে দেখা যায়, যেখানে কোরান যীশুকে ঐশ্বরিক হওয়ার ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করে এবং পরিবর্তে নিশ্চিত করে যে ঈশ্বর একজনই।
কোরান কিছু মূল বাইবেলের অনুচ্ছেদের সমান্তরাল যেখানে যীশু ঈশ্বরের শ্রেষ্ঠত্বের উপর জোর দিয়েছেন:
- মার্ক 10:18: “আপনি কেন আমাকে ভাল বলছেন? একমাত্র ঈশ্বর ছাড়া কেউ ভাল নয়।”
- ম্যাথু 26:39: যীশু প্রার্থনা করেন, “হে আমার পিতা, যদি সম্ভব হয়, এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হোক। তবুও আমি যেমন চাই না, তোমার ইচ্ছা মতো।”
- জন 14:28: “পিতা আমার চেয়ে মহান।”
- জন 17:3: “এখন এটি অনন্ত জীবন: যে তারা আপনাকে জানে, একমাত্র সত্য ঈশ্বর, এবং যীশু খ্রীষ্ট, যাঁকে আপনি পাঠিয়েছেন।”
- জন 20:17: “আমি আমার পিতা এবং আপনার পিতার কাছে, আমার ঈশ্বর এবং আপনার ঈশ্বরের কাছে আরোহণ করছি।”
বাইবেলের এই আয়াতগুলি যীশুর একজন নবী এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সেবক হিসাবে ইসলামিক দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করে, যিনি একেশ্বরবাদের প্রচার করেছিলেন এবং একমাত্র ঈশ্বরের উপাসনা করতেন। .
যীশুর অনুসারীদের উপর কোরান এবং তাকে হত্যার চক্রান্ত
- সূরা আন-নিসা (4:157-158): “তারা তাকে হত্যা করেনি, তাকে ক্রুশবিদ্ধও করেনি, বরং এটি তাদের সামনে তুলে ধরা হয়েছিল… ঈশ্বর তাকে জীবিত করেছেন নিজের কাছে।”
যীশু: ঈশ্বরের কাছ থেকে মশীহ এবং আত্মা
- সূরা আল-ই-ইমরান (3:45): “ফেরেশতারা বললেন, হে মরিয়ম, আল্লাহ তোমাকে তাঁর পক্ষ থেকে একটি বাণীর সুসংবাদ দিচ্ছেন, যার নাম হবে মসীহ, ঈসা। , মরিয়ম পুত্র, দুনিয়া ও পরকালে অত্যন্ত সম্মানিত এবং [আল্লাহর] নিকটবর্তীদের একজন।'”
একজন সত্যবাদী রসূল হিসেবে যীশু
কোরআন উপস্থাপন করে যীশুকে একজন ব্যক্তি হিসেবে যিনি সত্য কথা বলেছিলেন এবং বিশ্বস্তভাবে ঈশ্বরের বার্তা পৌঁছে দিয়েছিলেন। জন সুসমাচারে (8:40), যীশু এটা নিশ্চিত করেছেন যখন তিনি বলেন:
“তুমি আমাকে হত্যা করতে বদ্ধপরিকর, একজন মানুষ যে তোমাকে সত্য বলেছে যা আমি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে শুনেছি।”
এটি ইসলামিক বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে যে যীশু শুধুমাত্র একজন সত্যবাদী বার্তাবাহক ছিলেন না বরং তিনিও যিনি ঈশ্বর থেকে মানবতার পথ দেখাতে প্রত্যাদেশ নিয়ে এসেছিলেন।
উপসংহার
ইসলামে, যীশু খ্রীষ্ট একজন মুসলিম হিসাবে বিবেচিত, এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একজন নবী, দাস এবং বার্তাবাহক হিসাবে সম্মানিত, যিনি একই শিক্ষা দিয়েছিলেন পূর্ববর্তী ভাববাদীদের মত বার্তা – একমাত্র ঈশ্বরের উপাসনা করা। কোরানের যীশুর চিত্রায়ন বাইবেলে পাওয়া শিক্ষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, বিশেষ করে একজন মানুষ এবং একজন দাস হিসাবে তার ভূমিকার উপর জোর দেয় ঈশ্বরের। মুসলমানরা যীশুর দ্বিতীয় আগমনে বিশ্বাস করে, যেখানে তিনি সত্যকে নিশ্চিত করবেন এবং তার প্রকৃতি এবং লক্ষ্য সম্পর্কে ভুল বোঝাবুঝি দূর করবেন।