পরিচিতি: অনিবার্য বাস্তবতা
ইসলামী বিশ্বাসের মূলে রয়েছে কিয়ামতের দিনের নিশ্চয়তা, যে দিন সমগ্র সৃষ্টি পুনরুত্থিত হবে এবং আল্লাহর (সুবহানাহু ওয়া তা’আলা) সামনে জবাবদিহি করবে। এটি মানব ইতিহাসের চূড়ান্ত সমাপ্তি, যে মুহূর্তে ন্যায়বিচার পরিপূর্ণ হবে এবং প্রতিটি আত্মা তার কর্মের প্রতিদান পাবে। এই বিশ্বাস শুধু ভয় জাগানোর জন্য নয়, বরং একজন মুসলিমের জীবনে গভীর উদ্দেশ্য, দায়িত্ব এবং দৃষ্টিভঙ্গি প্রদানের জন্য। এই দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী প্রকৃতি সর্বদা আখিরাতের চিরস্থায়ী প্রকৃতির সাথে তুলনা করা হয়।
ইসলামী জগতের শেষ সময়ের বর্ণনার একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো আলামাতুস সা’আ—ঘটনার লক্ষণ। এগুলো ঐশ্বরিকভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করা ঘটনা, বড় এবং ছোট, যা কিয়ামতের আগমনের ঘোষণা দেবে। এগুলো শেষ সময়ের জন্য একটি রোডম্যাপ হিসেবে কাজ করে, নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণীর সত্যতা নিশ্চিত করে এবং মানবজাতির জন্য চূড়ান্ত সতর্কতা হিসেবে কাজ করে। এই লক্ষণগুলোর অধ্যয়ন ফলশ্রুতিহীন কল্পনা বা নিরর্থক জল্পনা নয়, বরং ঈমানকে শক্তিশালী করা, দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ীত্ব উপলব্ধি করা এবং আমাদের প্রভুর সাথে চূড়ান্ত সাক্ষাতের জন্য প্রস্তুতি নেওয়ার একটি উপায়।
এই নিবন্ধটি হাদিস এবং পণ্ডিতদের ব্যাখ্যার বিস্তৃত সংগ্রহের মাধ্যমে এই লক্ষণগুলোর বিস্তারিত অনুসন্ধান উপস্থাপন করে। আমরা শুরু করব ছোট লক্ষণগুলো দিয়ে, যার অনেকগুলো ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়েছে বা চলমান রয়েছে, এবং তারপর এগিয়ে যাব বড় লক্ষণগুলোর দিকে, যা বিশ্বকে আমূল পরিবর্তন করবে এবং পুনরুত্থানের দিনের ঠিক আগে ঘটবে।
প্রথম অংশ: ঘটনার ছোট লক্ষণ (আশরাতুস সুগরা)
ছোট লক্ষণগুলো অসংখ্য এবং দীর্ঘ সময় ধরে ঘটে। এগুলো প্রায়শই মানবতার নৈতিক, সামাজিক এবং রাজনৈতিক অবস্থার সাথে সম্পর্কিত। এদের উদ্দেশ্য হলো ক্রমাগত স্মরণ করিয়ে দেওয়া এবং বিশ্বের আধ্যাত্মিক কাঠামোর ধীরে ধীরে ক্ষয়ের ইঙ্গিত দেওয়া। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ১৪০০ বছর আগে যে লক্ষণগুলো ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, তার অনেকগুলো আমাদের আধুনিক বিশ্বের অবস্থার সাথে আশ্চর্যজনকভাবে মিলে যায়।
১.১ নৈতিক এবং সামাজিক অবক্ষয়
সামাজিক নৈতিকতার অবক্ষয় ছোট লক্ষণগুলোর মধ্যে সবচেয়ে ঘন ঘন উল্লেখিত বিষয়।
বিশ্বাসের হ্রাস: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, “যখন বিশ্বাস হারিয়ে যাবে, তখন ঘটনার জন্য অপেক্ষা করো।” তিনি জিজ্ঞাসিত হলেন, “হে আল্লাহর রাসূল, এটি কীভাবে হারিয়ে যাবে?” তিনি উত্তর দিলেন, “যখন অযোগ্য ব্যক্তিদের ক্ষমতা দেওয়া হবে, তখন ঘটনার জন্য অপেক্ষা করো।” (সহিহ বুখারী)। এটি নেতাদের দুর্নীতি, চুক্তি ভঙ্গ এবং ব্যবসা ও ব্যক্তিগত সম্পর্কে ব্যাপক অসততার মাধ্যমে স্পষ্টভাবে দেখা যায়।
জ্ঞানের প্রচলন এবং বোঝার অনুপস্থিতি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, “…এবং জ্ঞান কেড়ে নেওয়া হবে…” (সহিহ বুখারী)। পণ্ডিতরা এটিকে তথ্যের অদৃশ্য হওয়া হিসেবে ব্যাখ্যা করেন না, বরং ধার্মিক পণ্ডিতদের মৃত্যু হিসেবে, যারা তাদের জ্ঞান অনুযায়ী কাজ করেন এবং তা শেখান, তাদের পিছনে অজ্ঞ লোক রেখে যান যারা ধর্মীয় বিষয়ে অজ্ঞ থাকেন, যদিও তথ্যের প্রাচুর্য রয়েছে। আমরা এমন এক যুগে বাস করি যেখানে তথ্যের অতিরিক্ত ভার রয়েছে, তবুও সত্যিকারের আধ্যাত্মিক এবং ধর্মীয় বোঝাপড়া দুষ্প্রাপ্য।
নগ্নতা এবং অশালীনতা: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমন লোকদের কথা বলেছেন যারা “পোশাক পরা সত্ত্বেও নগ্ন হবে,” যা উন্মুক্ত এবং টাইট পোশাক পরাকে বোঝায়। ফ্যাশন এবং মিডিয়ায় অশালীনতার স্বাভাবিকীকরণ এই লক্ষণের স্পষ্ট প্রকাশ।
রিবা (সুদ/ব্যাজ) গ্রহণ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, “এমন একটি সময় অবশ্যই আসবে যখন কেউ বাকি থাকবে না যে রিবা গ্রহণ করবে না। এবং যদি কেউ দাবি করে যে সে এটি গ্রহণ করে না, তবে নিশ্চিতভাবে রিবার ধোঁয়া তার কাছে পৌঁছাবে।” (সুনান আবু দাউদ)। বৈশ্বিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থা এখন মূলত সুদের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে, যা এর পরোক্ষ প্রভাব এড়ানো প্রায় অসম্ভব করে তুলেছে।
বিশ্বজনীন নির্মাণে প্রতিযোগিতা: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উল্লেখ করেছেন, “ঘটনা শুরু হবে না যতক্ষণ না… মানুষ একে অপরের সাথে উঁচু ভবন নির্মাণে প্রতিযোগিতা করবে।” (সহিহ বুখারী)। আধুনিক মহানগরীগুলোর আকাশরেখা, তাদের সবচেয়ে উঁচু টাওয়ার নির্মাণের অবিরাম দৌড়ের সাথে, এই ভবিষ্যদ্বাণীর প্রত্যক্ষ পূর্ণতা।
সঙ্গীত এবং মাদকের বিস্তার: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে মাদক গ্রহণ করা হবে এবং তা বৈধ বলে বিবেচিত হবে, এবং বাদ্যযন্ত্র ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়বে। বৈশ্বিক বিনোদন এবং মদ শিল্প, যার মূল্য ট্রিলিয়নের মধ্যে, এর প্রমাণ।
ধার্মিকতার অদৃশ্য হওয়া এবং মন্দের উত্থান: তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, “এমন একটি সময় আসবে যখন তোমার ধর্মের উপর অটল থাকা জ্বলন্ত কয়লা ধরে রাখার মতো হবে।” এটি এমন একটি সমাজের ইঙ্গিত দেয় যেখানে ইসলামকে আন্তরিকভাবে পালন করা ক্রমশ কঠিন এবং বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়বে।
১.২ প্রাকৃতিক এবং সামাজিক ভূমিকার পরিবর্তন
এই লক্ষণগুলো মানব সম্পর্ক এবং সামাজিক কাঠামোর প্রাকৃতিক ক্রমে মৌলিক বিঘ্নের ইঙ্গিত দেয়।
দাসী যখন তার মনিবকে জন্ম দেবে: এটি একটি গভীর রূপক যার বিভিন্ন ব্যাখ্যা রয়েছে। সবচেয়ে ব্যাপকভাবে গৃহীত ব্যাখ্যা হলো এটি সন্তানদের তাদের পিতামাতার প্রতি অসম্মান ও অবাধ্যতার ইঙ্গিত দেয়, তাদের এমনভাবে আচরণ করা যেন তারা তাদের দাস। আরেকটি ব্যাখ্যা ইঙ্গিত করে যে মানুষ তাদের নিজেদের আকাঙ্ক্ষা ও আবেগের দাস হয়ে পড়বে, যা তারা “জন্ম দেয়” এবং তারপর তা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।
মেষপালক উঁচু ভবন নির্মাণে প্রতিযোগিতা করবে: এই লক্ষণটি সম্পদের হঠাৎ প্রবাহ এবং শ্রেণী বিভাগের ঝাপসা হওয়ার ইঙ্গিত দেয়, যেখানে সাধারণ, গ্রামীণ মানুষ হঠাৎ ধনী হয়ে যায় এবং তাদের নতুন মর্যাদার বিলাসবহুল প্রদর্শনীতে জড়িত হয়।
নিকৃষ্ট এবং দুষ্ট লোক নেতা হবে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বোকা লোকদের নেতৃত্বের পদে নিয়োগের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন, বলেছেন এটি ঘটনার একটি লক্ষণ। যখন নেতৃত্ব গোত্রবাদ, সম্পদ বা ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে হয়, তখন সমাজ অনিবার্যভাবে অবক্ষয়ের দিকে যায়।
১.৩ নির্দিষ্ট ঘটনা এবং ঘটনাবলী
কিছু ছোট লক্ষণ নির্দিষ্ট ঘটনা যা ঘটেছে বা ঘটছে।
নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যু: এটি ছিল তার উম্মতের জন্য প্রথম লক্ষণ।
জেরুজালেমের বিজয়: এটি উমর (রাঃ)-এর খিলাফতের সময় ৬৩৭ খ্রিস্টাব্দে ঘটেছিল।
আম্বাসের মহামারী: উমর (রাঃ)-এর খিলাফতের সময় ফিলিস্তিনের কাছে একটি গ্রামে একটি মারাত্মক মহামারী আঘাত হানে, যার ফলে হাজার হাজার মুসলিম সৈন্যের মৃত্যু হয়।
সম্পদের প্রাচুর্য: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, এমন একটি সময় আসবে যখন কেউ তার জাকাত গ্রহণ করার জন্য কাউকে পাবে না, কারণ মানুষ এতটা ধনী হবে। এটি অভূতপূর্ব উপাদান সমৃদ্ধির একটি যুগের ইঙ্গিত দেয়।
দুটি বড় দলের একই দাবিতে লড়াই: এটি প্রায়শই আলী (রাঃ) এবং মুয়াবিয়া (রাঃ)-এর মধ্যে ঐতিহাসিক সংঘর্ষ হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়, যা সিফফিনের যুদ্ধের দিকে নিয়ে যায়।
মিথ্যা নবীদের আবির্ভাব: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, সময়ের শেষের দিকে প্রায় ত্রিশজন “মহান মিথ্যাবাদী” আবির্ভূত হবে। আবু বকর (রাঃ)-এর সময়ে মুসায়লিমা আল-কাযযাব এবং পরবর্তী ইতিহাসে অন্যদের আবির্ভাব এই ভবিষ্যদ্বাণী পূরণ করে।
১.৪ আরব উপদ্বীপ এবং আরবদের ভূমি
কিছু লক্ষণ বিশেষভাবে মুসলিম হৃদয়ভূমির ভূগোলের সাথে সম্পর্কিত।
বন্ধ্যা ভূমি তৃণভূমি ও নদীতে পরিণত হওয়া: এটি ১৪০০ বছর আগে অকল্পনীয় ভবিষ্যদ্বাণী ছিল। আজ, ব্যাপক সেচ ও লবণাক্ততা অপসারণ প্রকল্পের মাধ্যমে, আরব উপদ্বীপের মরুভূমি সত্যিই সবুজ কৃষি জমি এবং বাগানে রূপান্তরিত হয়েছে, যেখানে পানির নদী প্রবাহিত হচ্ছে।
হিজাজে আগুনের আবির্ভাব: মদিনার দিকে একটি বিশাল আগুন দেখা গিয়েছিল, যা বুসরায় (সিরিয়া) উটের গলা আলোকিত করেছিল। ইতিহাসবিদরা হিজাজ অঞ্চলে একটি আগ্নেয়গিরির অগ্নুৎপাত বা বড় গ্যাসের আগুনের বর্ণনা রেকর্ড করেছেন যা এই বিবরণের সাথে মিলে।
দ্বিতীয় অংশ: মধ্যবর্তী লক্ষণ এবং আল-মাহদীর আগমন
ছোট লক্ষণগুলো জমা হওয়ার সাথে সাথে, বিশ্ব একটি রূপান্তর পর্যায়ে প্রবেশ করবে, যা আরও বড় বিপর্যয় এবং গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বের আবির্ভাব দ্বারা চিহ্নিত হবে। এই সময়কাল ছোট এবং বড় লক্ষণগুলোর মধ্যে সেতুবন্ধন হিসেবে কাজ করে।
২.১ মহাযুদ্ধ এবং কনস্টান্টিনোপলের বিজয়
একটি বড় সামরিক সংঘর্ষ ঘটবে, যার ফলে মুসলিমদের এবং একটি বাইজান্টাইন উত্তরাধিকারী রাষ্ট্রের (প্রায়শই পশ্চিম/রোম হিসেবে চিহ্নিত) মধ্যে শান্তি চুক্তি হবে। এর পরে, কনস্টান্টিনোপল (আধুনিক ইস্তানবুল) দ্বিতীয়বার বিজিত হবে, তবে তরবারি দিয়ে নয়, বরং কালিমার (তাওহিদ) ঘোষণার মাধ্যমে। এটি একটি আধ্যাত্মিক এবং আদর্শগত বিজয় নির্দেশ করে।
২.২ আল-মাহদীর আবির্ভাব
শেষ সময়ের বর্ণনায় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হলেন আল-মাহদী (পথপ্রদর্শিত একজন)। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা (রাঃ)-এর মাধ্যমে তার বংশধর হবেন। তার আগমন হবে আল্লাহর পক্ষ থেকে বিপদগ্রস্ত মুসলিম উম্মতের জন্য একটি রহমত।
তার নাম এবং বংশ: তার নাম হবে মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ, এবং তিনি ফাতিমা (রাঃ)-এর সরাসরি বংশধর হবেন।
তার আবির্ভাবের পরিস্থিতি: তিনি এমন এক সময়ে আবির্ভূত হবেন যখন বড় ধরনের দ্বন্দ্ব ও অবিচার প্রকাশ পাবে। উম্মত বিভক্ত ও নিপীড়িত হবে। তিনি একটি আধ্যাত্মিক ও রাজনৈতিক পুনর্জাগরণের নেতৃত্ব দেবেন, ন্যায় ও ইনসাফ প্রতিষ্ঠা করবেন।
তার শাসন: তার খিলাফত আশীর্বাদপ্রাপ্ত হবে। পৃথিবী তার ধন-সম্পদ প্রকাশ করবে, এবং সম্পদ ন্যায্যভাবে বিতরণ করা হবে। তিনি মুসলিমদের সাত বা নয় বছরের জন্য নেতৃত্ব দেবেন।
তৃতীয় অংশ: ঘটনার বড় লক্ষণ (আশরাতুল কুবরা)
বড় লক্ষণগুলো হলো দশটি মহান ঘটনা যা দ্রুত ধারাবাহিকভাবে ঘটবে। তাদের আগমন ইঙ্গিত দেবে যে ঘটনা অতি নিকটে। কিছু লক্ষণের ক্রম নিয়ে পণ্ডিতদের মধ্যে মতভেদ আছে, তবে নিম্নলিখিত ক্রমটি সহিহ হাদিসের উপর ভিত্তি করে ব্যাপকভাবে গৃহীত।
৩.১ আল-মাসিহ আদ-দাজ্জালের (মিথ্যা মসীহ) আবির্ভাব
দাজ্জাল মানবতার মুখোমুখি হওয়া সবচেয়ে বড় ফিতনা (পরীক্ষা)। তিনি একজন একচক্ষু প্রতারক যিনি ঐশ্বরিকতার দাবি করবেন।
তার বর্ণনা: তিনি একজন তরুণ, লালচে গায়ের রঙের, ছোট এবং মোটা, কোঁকড়া চুলের অধিকারী হিসেবে বর্ণিত। তার সবচেয়ে বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য হল তার ডান চোখ, যা অন্ধ এবং ভাসমান আঙ্গুরের মতো উঁচু। তার বাম চোখের উপর কাফ, ফা, রা (ك ف ر) অক্ষর থাকবে, যা “কাফির” (অবিশ্বাসী) বানান করে, যা প্রতিটি মুমিন, সাক্ষর বা না হোক, পড়তে পারবে।
তার ক্ষমতা: আল্লাহ তাকে অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা দেবেন মানুষের ঈমান পরীক্ষা করার জন্য। তিনি আকাশকে বৃষ্টি বর্ষণের নির্দেশ দেবেন, পৃথিবীকে উদ্ভিদ উৎপন্ন করতে বলবেন, এবং তার একটি “জান্নাত” এবং “জাহান্নাম” থাকবে—যদিও তার জান্নাত হবে জাহান্নাম এবং তার জাহান্নাম হবে ঈমানের পরীক্ষা।
তার পরীক্ষা: তিনি দ্রুত গতিতে বিশ্বজুড়ে ভ্রমণ করবেন, মানুষকে তার উপাসনার জন্য আমন্ত্রণ জানাবেন। তিনি আপাত মিরাকল সম্পাদন করবেন, যেমন মৃতকে পুনর্জনন (বাস্তবে, একটি শয়তানী দৃশ্য), যা অনেককে পথভ্রষ্ট করবে।
তার পরাজয়: দাজ্জালকে শেষ পর্যন্ত নবী ঈসা (আলাইহিস সালাম) ফিলিস্তিনের লোদের দরজায় হত্যা করবেন।
৩.২ নবী ঈসা (আলাইহিস সালাম), মরিয়মের পুত্রের অবতরণ
ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর প্রত্যাবর্তন ইসলামের একটি মৌলিক বিশ্বাস। তিনি রাতের শেষ প্রহরে আকাশ থেকে অবতরণ করবেন, দামেস্কের উমাইয়া মসজিদের পূর্ব মিনারে অবতরণ করবেন।
তার ভূমিকা: তিনি একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক এবং নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অনুসারী হিসেবে অবতরণ করবেন। তিনি ক্রুশ ভাঙবেন, শূকর হত্যা করবেন, জিজিয়া বাতিল করবেন (অন্য ধর্মীয় ব্যবস্থার সমাপ্তি নির্দেশ করে, কারণ শুধুমাত্র ইসলাম গৃহীত হবে), এবং আল-মাহদীর পিছনে নামাজে নেতৃত্ব দেবেন, তাকে নেতা হিসেবে স্বীকৃতি দিয়ে।
দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ: ঈসা (আলাইহিস সালাম) দাজ্জালকে তাড়া করে হত্যা করবেন, তার সন্ত্রাসের রাজত্বের সমাপ্তি ঘটাবেন।
তার শাসন এবং মৃত্যু: তিনি ৪০ বছর ধরে পৃথিবীতে ন্যায়ের সাথে শাসন করবেন, বিয়ে করবেন, সন্তান জন্ম দেবেন এবং শেষ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবেন। তাকে মদিনায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর (রাঃ) এবং উমর (রাঃ)-এর পাশে নবীর কক্ষে দাফন করা হবে।
৩.৩ ইয়া’জুজ ও মা’জুজের (গোগ ও মাগোগ) আবির্ভাব
ইয়া’জুজ ও মা’জুজ দুটি দুর্নীতিগ্রস্ত, বর্বর জাতি যারা জুলকারনাইনের নির্মিত একটি মহান দেয়ালের পিছনে আটকা পড়েছে। তাদের মুক্তি ঘটনার একটি নিশ্চিত লক্ষণ।
তাদের মুক্তি: তারা দেয়াল ভেঙে বেরিয়ে আসবে, বিশাল, অসংখ্য দল হিসেবে, “প্রতিটি ঢালু থেকে নেমে আসবে।” তাদের দুর্নীতি এতটাই তীব্র হবে যে তারা যে জলের উৎসের কাছে যাবে তা শুকিয়ে যাবে।
তাদের ধ্বংস: পৃথিবীর কোনো শক্তি তাদের থামাতে পারবে না। নবী ঈসা (আলাইহিস সালাম) এবং তার অনুসারীরা অবরুদ্ধ হবেন। তারা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করবেন, যিনি তাদের ঘাড়ে একটি কীট-জাতীয় প্রাণী পাঠাবেন, যা এক রাতে তাদের সবাইকে হত্যা করবে। তাদের দেহ একটি বড় দুর্গন্ধ সৃষ্টি করবে, এবং আল্লাহ পাখি পাঠাবেন তাদের মৃতদেহ বহন করে নিয়ে যাওয়ার জন্য।
৩.৪ তিনটি বড় ভূমিধস
ইয়া’জুজ ও মা’জুজের মৃত্যুর পর, তিনটি বড় ভূমিধস ঘটবে:
- পশ্চিমে একটি।
- পূর্বে একটি।
- আরব উপদ্বীপে একটি।
এগুলো সেই ভূমিগুলোতে ব্যাপক অবিশ্বাস ও দুর্নীতির জন্য ঐশ্বরিক শাস্তি হবে।
৩.৫ ধোঁয়া (দুখান)
একটি ঘন ধোঁয়া আবির্ভূত হবে এবং চল্লিশ দিন ধরে পৃথিবীকে ঢেকে দেবে। এটি অবিশ্বাসীদের কানে প্রবেশ করবে, তাদের তীব্র কষ্ট দেবে, যখন মুমিনদের জন্য এটি হালকা সর্দির মতো অনুভূত হবে।
৩.৬ পশ্চিম থেকে সূর্যোদয়
এটি ফিরে আসার পয়েন্ট নয়। মহাজাগতিক ক্রম উল্টে যাবে যখন সূর্য তার অস্তগমনের স্থান থেকে উদিত হবে। এই মুহূর্তে, তওবার দরজা স্থায়ীভাবে বন্ধ হয়ে যাবে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, “ঘটনা স্থাপিত হবে না যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম থেকে উদিত হয়। যখন মানুষ এটি দেখবে, পৃথিবীতে যারা আছে তারা সবাই বিশ্বাস করবে, কিন্তু সেই সময় হবে যখন ‘কোনো আত্মা তার ঈমান থেকে উপকৃত হবে না যদি সে আগে বিশ্বাস না করে থাকে…'” (সহিহ বুখারী)।
৩.৭ ভূমি থেকে জন্তুর আবির্ভাব (দাব্বাতুল আরদ)
একটি অদ্ভুত জন্তু ভূমি থেকে আবির্ভূত হবে, যা মানুষের সাথে কথা বলতে সক্ষম। এটি মুমিন এবং কাফিরদের মুখে চিহ্ন দেবে। এটি মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর লাঠি এবং সুলায়মান (আলাইহিস সালাম)-এর মোহর বহন করবে এবং মানুষের দিকে ইঙ্গিত করবে, বিশ্বাস এবং অবিশ্বাসের মধ্যে পার্থক্য করবে।
৩.৮ আগুন যা মানুষকে সমাবেশের স্থানে নিয়ে যাবে
চূড়ান্ত বড় লক্ষণ হবে ইয়েমেনে জ্বলন্ত একটি মহান আগুন যা পৃথিবীর প্রান্ত থেকে সমস্ত মানবজাতিকে শাম (লেভান্ট) অঞ্চলে তাদের চূড়ান্ত সমাবেশের স্থানে নিয়ে যাবে। এটি তাদের একত্রিত করবে, কাউকে পিছনে না রেখে, তাদের পুনরুত্থানের সমভূমির দিকে যেতে বাধ্য করবে।
উপসংহার: আশা এবং ভয়ের মধ্যে
ঘটনার লক্ষণগুলোর বিস্তারিত বর্ণনা একটি গভীর উদ্দেশ্য পূরণ করে। এটি একটি বর্ণনা যা আশা এবং ভয়ের মধ্যে দোলায়, মুমিনকে ক্রমাগত আধ্যাত্মিক সতর্কতার অবস্থায় উৎসাহিত করে।
মুমিনের জন্য, ছোট লক্ষণগুলোর উন্মোচন নবুওয়তের সত্যতার একটি শক্তিশালী নিশ্চিতকরণ। এটি একটি কর্মের আহ্বান: আল্লাহর দড়ি দৃঢ়ভাবে ধরে রাখা, ভালোর আদেশ দেওয়া এবং মন্দ নিষেধ করা, এবং বিশৃঙ্খলায় ডুবে যাওয়া বিশ্বে ব্যক্তিগত ধার্মিকতার জন্য প্রচেষ্টা করা। দাজ্জালের পরীক্ষা, ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর অবতরণ, এবং তারপরের শান্তির যুগ আশা প্রদান করে যে বিশ্ব যতই অন্ধকার হোক না কেন, ঐশ্বরিক ন্যায় ও রহমত শেষ পর্যন্ত জয়ী হবে।
চূড়ান্ত শিক্ষা, তবে, এই যে ঘটনার সঠিক সময় আল্লাহর একচেটিয়া জ্ঞান। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিব্রাইল জিজ্ঞাসা করেছিলেন, “আমাকে ঘটনা সম্পর্কে বলুন।” তিনি উত্তর দিলেন, “যাকে প্রশ্ন করা হয়েছে সে প্রশ্নকারীর চেয়ে বেশি জানে না।” (সহিহ মুসলিম)।
তাই, কিয়ামতের দিনের জন্য সবচেয়ে বিচক্ষণ প্রস্তুতি হলো সময়রেখার উপর আচ্ছন্ন হওয়া বা জল্পনামূলক ভবিষ্যদ্বাণীতে জড়িত হওয়া নয়, বরং প্রতিটি দিন এমনভাবে জীবনযাপন করা যেন এটি আমাদের শেষ দিন। এটি আল্লাহ এবং তার সৃষ্টির প্রতি আমাদের দায়িত্ব পালন করা, তার ক্ষমা চাওয়া এবং একটি ভাল সমাপ্তির জন্য প্রচেষ্টা করা। প্রতিটি ব্যক্তির জন্য চূড়ান্ত লক্ষণ হল তাদের নিজের মৃত্যু। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, “যখন তোমাদের কেউ মারা যায়, তার পুনরুত্থান ইতিমধ্যে শুরু হয়ে যায়।” তাই আমরা আমাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত কিয়ামতের জন্য প্রস্তুত হই, যাতে যখন চূড়ান্ত ঘটনা মানবজাতির উপর ভোর হয়, আমরা তাদের মধ্যে থাকি যারা এই বাণী দ্বারা স্বাগত জানানো হয়: “হে শান্ত আত্মা, তোমার প্রভুর কাছে ফিরে যাও, সন্তুষ্ট এবং সন্তোষজনক। আমার বান্দাদের মধ্যে প্রবেশ করো, এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ করো।” (সূরা আল-ফজর, ৮৯:২৭-৩০)।